大庆逐鹿中原传奇(三国演义第一个登场的为什么是大青蛇)
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2023-12-01
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1. 大庆逐鹿中原传奇,三国演义第一个登场的为什么是大青蛇?
在《三国演义》这本书中,作者罗贯中在简单阐述了秦汉—西汉—光武中兴—东汉末年的一系列事件之后,便用大青蛇为开端引出的各种灵异事件为引子,打开了一百二十回的三国故事。
历史上王朝的更迭有天灾也有人祸,这是在中国的历史上每一个封建王朝都无法避免的命运,秦汉之前的分封制王朝,商周分别都有大概八百年的国运。秦王朝统一之后便成为了君主集权制的政府机制,秦二世而亡,亡于不得人心严法苛税,农民起义军和复国的贵族席卷了整个秦帝国。天下再次进入纷争的状态,楚汉纷争十数载,汉朝重新统一了天下,国祚四百年,经历了东西两汉的二十四位皇帝,是在中国封建王朝历史上国运最长的一个封建王朝。
对于东汉末年的动乱,罗贯中先生的论断是,是从桓帝和灵帝开始的,桓帝崇信宦官,对于忠臣是采取的封闭态度,灵帝在位之时,由于忠良打算诛灭宦官的计划泄露,被宦官集团反杀,宦官势力从此无人可以再可以与之抗衡了。就在这个时候,皇宫之中出现了灵异的事件,也就是开头说的大青蛇出现。
书中是这样描述的:
“建宁二年四月望日,帝御温德殿。方升座,殿角狂风骤起。只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上。帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避。须臾,蛇不见了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。建宁四年二月,洛阳地震;又海水泛溢,沿海居民尽被大浪卷入海中。光和元年,雌鸡化雄。六月朔,黑气十余丈飞入温德殿中。秋七月,有虹见于玉堂,五原山岸尽皆崩裂。种种不详,非止一端。”原文当中出现的种种异象的表达,是对于一个王朝即将灭亡的前兆,用现在通俗的话来说,作者就是用青蛇的出现来预示汉朝的灭亡。但是为什么非要用大青蛇,而不是用其他的动物来预示呢?下边笔者就对于这个青蛇做扼要分析。
第一、文中所提到的大青蛇,在现在看来可以理解成大黑蛇。
青在古代的颜色中是属于黑色,或许有人会提出质疑,青是绿色一种,怎么可能是黑色的呢?别急,古人把黑色说成青色是有根据的,李白在一首诗中曾经写到:“朝如青丝暮成雪。”意思就是说早上还是黑色的头发到晚上就变成白色了,既然雪是白的,那青就是黑色的。
大黑蛇出现在皇帝的宫殿,和当年刘邦在芒砀山斩白蛇起义形成先后呼应。高祖刘邦斩白蛇起义是个开始,征战十数载建立的大汉王朝,成就四百年基业到了要结束的时候,就用这个大黑蛇为结尾,体现了古人对因果循环的人生信仰,一白一黑来体现了汉王朝的一生,从白色开始到黑色结束,算是给汉王朝画上了句号。
第二、大青蛇的出现以后发生的一些奇异现象,用来暗示一个王朝覆灭的前兆。
其实在很多文学作品或者历史典籍当中,经常能看到一些某个王朝要覆灭了,或者是天下大乱了,都伴随着一些奇异的地理变化现象,古人可能是认为这和国家的命运有关系的,其实并不是全部的迷信导致。东汉末年是出于了一个微冰川时期,气候是比较寒冷的,在曹丕和东吴打仗的时候,淮河的水都结冰了,导致了曹魏的水军无法使用,曹丕只好取消了对东吴的军事行动。这些都是有据可查的,证明了东汉末年的动乱除了有人祸之外,也有天灾的原因。
在冯梦龙先生的《东周列国》的第一回就提到过了岐山发生地震的事情,当时的大夫赵叔就劝谏当时的周幽王要引起重视,因为伊洛河干枯的时候夏朝灭亡了,黄河干枯的时候商朝灭亡了,岐山发生的地震导致了泾河、洛河、黄河的堵塞,三条河都干枯了预示了国家的衰亡,后来发生的烽火戏诸侯,周平王迁都洛阳就开启了东周时代。而在这里发生的洛阳地震,河水泛滥导致沿岸的居民被河水卷走,还有一个叫五原的地方发生了山体崩裂,这两个事件和东周时期的岐山发生地震,有着异曲同工的妙处,都是用来暗示一个王朝覆灭的前兆。
第三、在古代的认知当中蛇也是龙,代表统治者的象征。
书中说到大青蛇盘坐在龙椅之上,寓意就是用大青蛇的出现,来代表汉王朝要被新王朝取代的了。这样的一个景象的发生在全书的开头,和后边的三家归晋形成了先后呼应,开头的异象在最后的结局得到了印证。这也是这本书的美妙之处,开头的一个提示,中间那么多大大小小的故事,那么多丰富的内容,都是围绕着这一个结果而发生的。其实回想起来,魏蜀吴三家在统一的战争当中此消彼长的那么多年,最后也都湮没在了历史的长河当中,司马家族的崛起,统一了百年的纷争,同时也印证了开头的那句:话说天下大势,分久必合,合久必分。
综上所述:在《三国演义》这部历史文学作品当中,整部作品是由历史说人物,因为历史事件而带出了这么多一系列的人物。开头先出现的大青蛇寓意着王朝的更迭权利的变换,在古代旧王朝国祚气数将尽之时,总是借助奇异的现象来解释,而大青蛇的出现就给了东汉末年动乱百年最好的解释。
以上观点纯属个人愚论,不周之处欢迎评论斧正,你的关注是我最大的动力,谢谢。
2. 为什么舌尖介绍东北只有黑龙江?
谁说的哦,舌尖上中国里黑龙江、辽宁、吉林这东北三省全都有涉及。如果没记错的话彰武县就是辽宁省的哦。第三季舌尖里第一集就介绍了啊。而且吉林省还上过两季舌尖呢。第一季里的查干湖大鱼。
第二季里的吉林长白山蕨菜。黑龙江省的黑大酸菜也是因为其独特的“高科技含量”才上的这季舌尖。其实没有必要纠结某某地域或某某美食为什么上来了舌尖。咱们中国地域这么大,好吃的好玩的太多了。单就美食一项,如果想一样不落的拍全了,恐怕再拍十季舌尖也拍不全吧?其实个人感觉能选上节目的都是一些在某个方面有一定特点或代表性的。比如黑龙江的酸菜,它之所以好吃、独特,就是因为它所用的发酵茵众不同,它就是神奇的副干酪乳酸菌
(瓶里装的就是副干酪乳酸菌)
这个菌种可是黑大微生物重点实验室的科研人员历时10余年,反复用10多种菌试验,才发现的这种副干酪乳酸菌。
再比如吉林查干湖的冬季捕鱼,它就是占了规模大这一优势。虽然辽宁和黑龙江也同样有类似的冬捕。但是据我所知好像规模上没有没这么大,个人认为黑龙江莲环湖的鱼更好吃,不过冬捕场面真心没有人家壮观。
可拍的内容太丰富了,舌尖上的中国真的应该再拍几季。单是哈尔滨,一道锅包肉、冰炸冰棍、秋林果酒这三样就足可以撑起一集的内容。
3. 中国哪个省份是大哥?
大家争来争去无非还是中部几个省,陕西,山西,河南,山东,河北等,再往南往北往东往西就都不说啦,大家也都清楚,当然从这几个地方来看毫无争议,因为都有去争的资本,从历史名人看,基本也都百分之九十以上都在这个范围,从历史典故,故事传说,成语故事,也都基本发生在这一范围之内,所以这个无需要争议,一个简单算法就知道答案了,1.人类发源遗址遗迹+2.历朝历代发展史地下有代表性质的文物+3.历朝历代发展史地上遗址遗迹,文物,建筑等等+4.历朝历代有关历史传说的故事,典故,传说,成语故事等+5.历朝历代发展过程中的历史人物,这几项加起来哪里最多,那绝对就是那里,因为只有历史厚重,根深蒂固,文化传播源远流长不断层才能称的上是真正的古,真正的老,就像全世界好多国家也想称文明古国,可你的历史文化单一肤浅,文化断层自然就没法称古老了,比如“飞粥”也想称古国,单靠自己在哪里杠,没有任何意义,大家自己算一算,用现有的数据去证明她的古老!
4. 中原是指陕西关中一带吗?
不是,古今中原以华山(或潼关)为界,陕西及关中在地理划分上属西北,地域上属三秦之地,文化上则属于三秦文化,并不属于中原地区。
中原定义:中原,又称中土、中州、华夏,是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上的“中原”指今天的河南省;广义上的“中原”则包括河南省大部,苏皖北部、山东西部、河北南部、山西南部等在内的黄河中下游地区;若词意扩大或当与外族对应时,中原又泛指整个北方地区或中国。《中国通史》:原来古代所谓中原之地,不过自泰岱以西,华岳以东,太行以南,淮汉以北,为今河南、山东的大部分,河北、山西的小部分。一、中原地区的演变:中原,先秦之时被称为“中国”,秦汉后逐渐形成地理文化概念;历史上,河东(晋南)、河内(安阳周边)、河南(洛阳、嵩山地区)、山东定陶(陶丘)都有“天下之中”的说法,这四地中间就是早期“中国(中原)”的大致范围。《史记·货殖列传》:昔唐人都河东(平阳),殷人都河内(安阳),周人都河南(洛阳),夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也,建国各数百千岁。《史记·越王句践世家》:(范蠡)乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,闲行以去,止于陶(定陶),以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣,于是自谓陶朱公。《战国策·秦策》:“今夫韩、魏,中国之处而天下之枢也,王其欲霸,必亲中国以为天下枢,以威楚、赵。”《史记》:“陈良,楚产也。悦周公、仲尼之道,北学于中国。”此处指鲁国。《春秋繁露》:“先卒四五年,中国内乖,齐、晋、鲁、卫之兵分守,大国袭小。诸夏再会陈仪(今山东聊城),齐不肯往。吴在其南,而二君杀,中国在其北,而齐卫杀其君。”宋《容斋随笔·周世中国地》:成周之世,中国之地最狭,以今地里考之,吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮;淮地为群舒;秦为戎。河北真定、中山之境,乃鲜虞、肥、鼓国。河东之境,有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。洛阳为王城,而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆军、伊雒之戎。京东有菜、牟、介、莒、皆夷也。杞都雍丘,今汴之属邑,亦用夷礼。邾近于鲁,亦曰夷。其中国者,独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已,通不过数十州,盖于天下特五分之一耳。先秦时,关中所在为雍州“西土”,不属于“中国(中原)”范围。《史记·秦本纪》:周室微,诸侯力政,争相并。秦僻在雍州,不与中国诸侯之会盟,夷翟遇之。《齐太公世家》:是时周室微,唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会,献公死,国内乱。秦穆公辟远,不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之,夷狄自置。唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸侯宾会。二、“中原”所指,古人早有论述。《钦定古今图书集成·职方典第二卷》:秦苻坚之兴,秦王猛之功也。虽取洛阳、平关东,以据中原之地,然肥水既败之后,遂分裂于慕容垂,姚苌之徒而不可禁。《钦定古今图书集成·僭号部汇考十五》:(苻)洪将死,谓健曰:所以未入关者,言中州可指时而定。今见困竖子,中原非汝兄弟所能办。关中形胜,吾亡后便可鼓行而西。言终而死,年六十六。健僭位,伪谥惠武帝。《钦定古今图书集成·建都部总论二》:后哀帝时,大司马桓温欲经略中原,以河南初平,将移都洛阳。朝廷畏温,不敢为异。而北土萧条,人情疑惧,虽知之,莫敢先谏。《钦定古今图书集成·建都部汇考三·北魏》:(孝文帝)乃独谓澄曰:今日之行,诚知不易。但国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一,此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原,任城意以为何如。澄曰:伊洛中区,均天下所据。陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。《钦定古今图书集成》:关中之地,北控河朔,南挈荆楚,东面足以临中原,四塞以为固,天府之国者也。中原以四达之郊,坐九围之冲。春秋之盟会聚于此,列国之战争聚于此,鸿沟之画界,刘项之遗迹也。官渡之相持,袁曹之已事也。雍丘之镇,滑台之争,南北视为胜负焉。虽守则险要之无凭,而战则搏击之最便者。《宋史》:于元符封域之表,迄于重和,既立靖夏、制、羌三城。虽夏人浸衰,而民力亦弊,西事甫定,北事旋起,中原板荡,故府沦没。高宗仓皇渡江,驻跸吴会,中原、陕右尽入于金。东画长淮西,割商秦之半,以散关为界,其所存者,两浙、两淮、东西、湖南北属、福建、广东、西十五路而已,建国江左。《春明梦馀录》:其后,既定中原,复以汴梁为北京,以临濠为中都;逮平陕西,欲置都关中,后以西北重地,非自将不可,议建都于燕,以鲍频力谏而止。《刘壮肃公奏议·卷一》:其守潼关李成先一军,论目前地势贼情,似可调归北路。潼关尚有马德昭六营,堪资扼守。如当紧急,臣必随时派兵策应,以保中原门户。河南抚臣李鹤年久镇中州,素关大局,应请饬下李鹤年,仍将李成先一军调回北地,照旧归宋庆统领节制,以厚兵力。《明史·卷一百三十一·列传第十九》:洪武元年,从达取中原,克汴梁,守御河南。冯胜取陕州,请益兵守潼关。达曰:「无如兴者。」遂调守之。潼关,三秦门户,时哈麻图据奉元,李思齐、张思道等与为犄角,日窥伺欲东向。《清史列传选·左宗棠》:初意南人用之西北非宜,祗可多挑营官、哨长之才。入秦后,将陜、甘见存兵勇分别汰留,而匀拨胆技稍优弁勇充当亲兵护哨,编列成营,以倡其勇敢之气;庶臣粮可资节省,陜、甘饥军渐有位置。以地形论,中原为重,关陇为轻;以平贼论,剿捻宜急,剿回宜缓;以用兵次第论,欲靖西陲,先清腹地。三、陕西及关中地区历史沿革陕西及关中在地理划分上属于西北地区,地域上属于三秦之地,文化上则属于三秦文化。三秦之地:三秦是指秦朝灭亡后,项羽三分过去的秦国之地,故称三秦;到了近代,三秦泛指陕西所辖的关中、陕北、陕南地区。三秦文化:三秦文化的主要特征表现为以农为本的农业文明,即注重实用的功利主义、纳异进取的开放精神和多姿多彩的生活习俗。三秦文化的形成与这一地区的自然经济环境、人文背景及历史上的行政区划都有很大的关系,因而在这样一片广袤的土地上产生出具有一致性的地域文化。历史沿革:陕西及关中在地理上与甘肃同处西北(清朝之前为一家,历史上多以关陇、陕甘或陕甘宁称之),二者在方言、生活习惯、饮食、风俗等方面有很多相似之处。早期九州划分,陕西及关中以西所在为雍州“西土”,部分属于梁州。商周之时,周人所在同样以“西土”之人自居,先秦至后世典籍这类记载有很多。如《书·泰誓中》:“王乃徇师而誓曰:‘呜呼!西土有众,咸听朕言。’” 孔传:“武王在西,故称西土。”《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞於晋曰:‘我自夏 以后稷,魏、駘、芮、岐、毕,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、亳,吾北土也。吾何迩封之有?文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周。’” 杜预 注:“在夏世以后稷功,受此五国为西土之长。”《文选·班固〈西都赋〉序》:“西土耆老,咸怀怨思。” 李善 注:“长安在西,故曰西土。”另周朝典籍《尚书》、《逸周书》中也时常提及“西土”,如:《牧誓》:“逖矣,西土之人!”《大诰》:“有大艰于西土,西土人亦不静。”《康诰》:“以修我西土。”《酒诰》:“封!我西土荣徂邦君御事小子。”《康王之诰》:“惟周文武诞受羑若,克恤西土。”《商誓解》:“肆商先誓王维厥故,斯用显我西土。”、“西土疾勤,其斯有何重?”《度邑解》:“日夜劳来定我于西土。”孔传解释为“武王在西,故称西土”,这里的“西土”不仅是一个方位词,还带有一种地域群体意识;天下肇分九州,“关中”为雍州之地,雍州又为西土,故以“西土”代指周部族所居故地。两汉之后到隋唐,陕西关中地区常与陇右并称“关陇”,历史上关陇集团非常有名;如《后汉书》:令汉帝释关陇之忧,专精东伐,四分天下而有其三;使西州豪杰咸居心于山东,发闲使,招携贰,则五分而有其四。《三国志》:若维以战克之威,进兵东向,据栎阳积谷之实,放兵收降,招纳羌胡,东争关陇,传檄四郡,此我之所恶也。君有争臣,大夫有专利之义;专不为非也。焉知救兵不到关陇哉?《秦书》曰:符坚时,关陇百姓丰乐。民歌之曰:长安大街,两边种槐,下走朱轮,上有鸾栖。又《赠吴筠诗》曰:秋风度关陇,楚客奏归音,飒飒避霜叶,离离出塞禽。《隋书》:周(北周)太祖发迹关陇,躬安戎狄,群臣请功成之乐,式遵周旧,依三材而命管,承六典而挥文。隋唐《群书治要》:江统字应元,陈留人也。除华阴令,时关陇屡为氐、羌所扰,牧守沦没,黎庶涂炭。《全唐诗》:空馀关陇恨,因此代相思。溪月明关陇,戎云聚塞垣。坐闻关陇外,无复引弓儿。《宋史》:张浚承制以吴玠为陕西诸都统制。时关陇六尽陷,止余阶、成、岷、凤、洮五郡、凤翔之和尚原、陇州之方山原。粘罕既得陕西地,悉与伪齐。关陇地区:关:今陕西关中地区。陇:今甘肃乌鞘岭以东,宝鸡以西地区以及宁夏全境,因为在陇山(也叫六盘山)周围而称为陇,甘肃也因此简称陇。关中和甘肃、宁夏合称为关陇地区,广义的关陇地区还包括陕北、山西西部、内蒙南部地区。因历史学家陈寅恪表述 “关陇集团”而成名,关陇集团以“出则为将、入则为相”文武兼备的人才集团建立隋朝、唐朝而成名。两宋之后到明清、民国,包含关中在内的陕西常与甘肃(包括宁夏)并称“陕甘(或陕甘宁)”,地理上同属于西北。大明两京十三省清朝总督巡抚辖区图到了近代,陕西及关中在地理划分上依旧属于西北地区,现在当地还有许多以西北命名的企业单位,如:西北电力、西北建设集团、西北大学、西北工业大学等等。建国时中国六大行政区域划分中国七大地理区域划分西北地区,中国七大地理分区之一,包括陕西、甘肃、青海、宁夏及新疆。行政区划上的西北地区包括陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省和内蒙古最西部,自然区划上的西北地区指大兴安岭以西,昆仑山一阿尔金山、祁连山以北的广大地区。四、潼关——来自于百科:潼关县是陕西的东大门,是连接西北、华北、中原的咽喉要道,其地理位置具有战略意义。潼关地处黄河渡口,位居晋、陕、豫三省要冲,扼长安至洛阳驿道的要冲,是进出三秦之锁钥,所以成为汉末以来东入中原和西出关中、西域的必经之地及关防要隘,历来为兵家必争之地,素有“畿内首险”、“四镇咽喉”、“百二重关”之誉。
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1. 大庆逐鹿中原传奇,三国演义第一个登场的为什么是大青蛇?
在《三国演义》这本书中,作者罗贯中在简单阐述了秦汉—西汉—光武中兴—东汉末年的一系列事件之后,便用大青蛇为开端引出的各种灵异事件为引子,打开了一百二十回的三国故事。
历史上王朝的更迭有天灾也有人祸,这是在中国的历史上每一个封建王朝都无法避免的命运,秦汉之前的分封制王朝,商周分别都有大概八百年的国运。秦王朝统一之后便成为了君主集权制的政府机制,秦二世而亡,亡于不得人心严法苛税,农民起义军和复国的贵族席卷了整个秦帝国。天下再次进入纷争的状态,楚汉纷争十数载,汉朝重新统一了天下,国祚四百年,经历了东西两汉的二十四位皇帝,是在中国封建王朝历史上国运最长的一个封建王朝。
对于东汉末年的动乱,罗贯中先生的论断是,是从桓帝和灵帝开始的,桓帝崇信宦官,对于忠臣是采取的封闭态度,灵帝在位之时,由于忠良打算诛灭宦官的计划泄露,被宦官集团反杀,宦官势力从此无人可以再可以与之抗衡了。就在这个时候,皇宫之中出现了灵异的事件,也就是开头说的大青蛇出现。
书中是这样描述的:
“建宁二年四月望日,帝御温德殿。方升座,殿角狂风骤起。只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上。帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避。须臾,蛇不见了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。建宁四年二月,洛阳地震;又海水泛溢,沿海居民尽被大浪卷入海中。光和元年,雌鸡化雄。六月朔,黑气十余丈飞入温德殿中。秋七月,有虹见于玉堂,五原山岸尽皆崩裂。种种不详,非止一端。”原文当中出现的种种异象的表达,是对于一个王朝即将灭亡的前兆,用现在通俗的话来说,作者就是用青蛇的出现来预示汉朝的灭亡。但是为什么非要用大青蛇,而不是用其他的动物来预示呢?下边笔者就对于这个青蛇做扼要分析。
第一、文中所提到的大青蛇,在现在看来可以理解成大黑蛇。
青在古代的颜色中是属于黑色,或许有人会提出质疑,青是绿色一种,怎么可能是黑色的呢?别急,古人把黑色说成青色是有根据的,李白在一首诗中曾经写到:“朝如青丝暮成雪。”意思就是说早上还是黑色的头发到晚上就变成白色了,既然雪是白的,那青就是黑色的。
大黑蛇出现在皇帝的宫殿,和当年刘邦在芒砀山斩白蛇起义形成先后呼应。高祖刘邦斩白蛇起义是个开始,征战十数载建立的大汉王朝,成就四百年基业到了要结束的时候,就用这个大黑蛇为结尾,体现了古人对因果循环的人生信仰,一白一黑来体现了汉王朝的一生,从白色开始到黑色结束,算是给汉王朝画上了句号。
第二、大青蛇的出现以后发生的一些奇异现象,用来暗示一个王朝覆灭的前兆。
其实在很多文学作品或者历史典籍当中,经常能看到一些某个王朝要覆灭了,或者是天下大乱了,都伴随着一些奇异的地理变化现象,古人可能是认为这和国家的命运有关系的,其实并不是全部的迷信导致。东汉末年是出于了一个微冰川时期,气候是比较寒冷的,在曹丕和东吴打仗的时候,淮河的水都结冰了,导致了曹魏的水军无法使用,曹丕只好取消了对东吴的军事行动。这些都是有据可查的,证明了东汉末年的动乱除了有人祸之外,也有天灾的原因。
在冯梦龙先生的《东周列国》的第一回就提到过了岐山发生地震的事情,当时的大夫赵叔就劝谏当时的周幽王要引起重视,因为伊洛河干枯的时候夏朝灭亡了,黄河干枯的时候商朝灭亡了,岐山发生的地震导致了泾河、洛河、黄河的堵塞,三条河都干枯了预示了国家的衰亡,后来发生的烽火戏诸侯,周平王迁都洛阳就开启了东周时代。而在这里发生的洛阳地震,河水泛滥导致沿岸的居民被河水卷走,还有一个叫五原的地方发生了山体崩裂,这两个事件和东周时期的岐山发生地震,有着异曲同工的妙处,都是用来暗示一个王朝覆灭的前兆。
第三、在古代的认知当中蛇也是龙,代表统治者的象征。
书中说到大青蛇盘坐在龙椅之上,寓意就是用大青蛇的出现,来代表汉王朝要被新王朝取代的了。这样的一个景象的发生在全书的开头,和后边的三家归晋形成了先后呼应,开头的异象在最后的结局得到了印证。这也是这本书的美妙之处,开头的一个提示,中间那么多大大小小的故事,那么多丰富的内容,都是围绕着这一个结果而发生的。其实回想起来,魏蜀吴三家在统一的战争当中此消彼长的那么多年,最后也都湮没在了历史的长河当中,司马家族的崛起,统一了百年的纷争,同时也印证了开头的那句:话说天下大势,分久必合,合久必分。
综上所述:在《三国演义》这部历史文学作品当中,整部作品是由历史说人物,因为历史事件而带出了这么多一系列的人物。开头先出现的大青蛇寓意着王朝的更迭权利的变换,在古代旧王朝国祚气数将尽之时,总是借助奇异的现象来解释,而大青蛇的出现就给了东汉末年动乱百年最好的解释。
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2. 为什么舌尖介绍东北只有黑龙江?
谁说的哦,舌尖上中国里黑龙江、辽宁、吉林这东北三省全都有涉及。如果没记错的话彰武县就是辽宁省的哦。第三季舌尖里第一集就介绍了啊。而且吉林省还上过两季舌尖呢。第一季里的查干湖大鱼。
第二季里的吉林长白山蕨菜。黑龙江省的黑大酸菜也是因为其独特的“高科技含量”才上的这季舌尖。其实没有必要纠结某某地域或某某美食为什么上来了舌尖。咱们中国地域这么大,好吃的好玩的太多了。单就美食一项,如果想一样不落的拍全了,恐怕再拍十季舌尖也拍不全吧?其实个人感觉能选上节目的都是一些在某个方面有一定特点或代表性的。比如黑龙江的酸菜,它之所以好吃、独特,就是因为它所用的发酵茵众不同,它就是神奇的副干酪乳酸菌
(瓶里装的就是副干酪乳酸菌)
这个菌种可是黑大微生物重点实验室的科研人员历时10余年,反复用10多种菌试验,才发现的这种副干酪乳酸菌。
再比如吉林查干湖的冬季捕鱼,它就是占了规模大这一优势。虽然辽宁和黑龙江也同样有类似的冬捕。但是据我所知好像规模上没有没这么大,个人认为黑龙江莲环湖的鱼更好吃,不过冬捕场面真心没有人家壮观。
可拍的内容太丰富了,舌尖上的中国真的应该再拍几季。单是哈尔滨,一道锅包肉、冰炸冰棍、秋林果酒这三样就足可以撑起一集的内容。
3. 中国哪个省份是大哥?
大家争来争去无非还是中部几个省,陕西,山西,河南,山东,河北等,再往南往北往东往西就都不说啦,大家也都清楚,当然从这几个地方来看毫无争议,因为都有去争的资本,从历史名人看,基本也都百分之九十以上都在这个范围,从历史典故,故事传说,成语故事,也都基本发生在这一范围之内,所以这个无需要争议,一个简单算法就知道答案了,1.人类发源遗址遗迹+2.历朝历代发展史地下有代表性质的文物+3.历朝历代发展史地上遗址遗迹,文物,建筑等等+4.历朝历代有关历史传说的故事,典故,传说,成语故事等+5.历朝历代发展过程中的历史人物,这几项加起来哪里最多,那绝对就是那里,因为只有历史厚重,根深蒂固,文化传播源远流长不断层才能称的上是真正的古,真正的老,就像全世界好多国家也想称文明古国,可你的历史文化单一肤浅,文化断层自然就没法称古老了,比如“飞粥”也想称古国,单靠自己在哪里杠,没有任何意义,大家自己算一算,用现有的数据去证明她的古老!
4. 中原是指陕西关中一带吗?
不是,古今中原以华山(或潼关)为界,陕西及关中在地理划分上属西北,地域上属三秦之地,文化上则属于三秦文化,并不属于中原地区。
中原定义:中原,又称中土、中州、华夏,是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上的“中原”指今天的河南省;广义上的“中原”则包括河南省大部,苏皖北部、山东西部、河北南部、山西南部等在内的黄河中下游地区;若词意扩大或当与外族对应时,中原又泛指整个北方地区或中国。《中国通史》:原来古代所谓中原之地,不过自泰岱以西,华岳以东,太行以南,淮汉以北,为今河南、山东的大部分,河北、山西的小部分。一、中原地区的演变:中原,先秦之时被称为“中国”,秦汉后逐渐形成地理文化概念;历史上,河东(晋南)、河内(安阳周边)、河南(洛阳、嵩山地区)、山东定陶(陶丘)都有“天下之中”的说法,这四地中间就是早期“中国(中原)”的大致范围。《史记·货殖列传》:昔唐人都河东(平阳),殷人都河内(安阳),周人都河南(洛阳),夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也,建国各数百千岁。《史记·越王句践世家》:(范蠡)乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,闲行以去,止于陶(定陶),以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣,于是自谓陶朱公。《战国策·秦策》:“今夫韩、魏,中国之处而天下之枢也,王其欲霸,必亲中国以为天下枢,以威楚、赵。”《史记》:“陈良,楚产也。悦周公、仲尼之道,北学于中国。”此处指鲁国。《春秋繁露》:“先卒四五年,中国内乖,齐、晋、鲁、卫之兵分守,大国袭小。诸夏再会陈仪(今山东聊城),齐不肯往。吴在其南,而二君杀,中国在其北,而齐卫杀其君。”宋《容斋随笔·周世中国地》:成周之世,中国之地最狭,以今地里考之,吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮;淮地为群舒;秦为戎。河北真定、中山之境,乃鲜虞、肥、鼓国。河东之境,有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。洛阳为王城,而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆军、伊雒之戎。京东有菜、牟、介、莒、皆夷也。杞都雍丘,今汴之属邑,亦用夷礼。邾近于鲁,亦曰夷。其中国者,独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已,通不过数十州,盖于天下特五分之一耳。先秦时,关中所在为雍州“西土”,不属于“中国(中原)”范围。《史记·秦本纪》:周室微,诸侯力政,争相并。秦僻在雍州,不与中国诸侯之会盟,夷翟遇之。《齐太公世家》:是时周室微,唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会,献公死,国内乱。秦穆公辟远,不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之,夷狄自置。唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸侯宾会。二、“中原”所指,古人早有论述。《钦定古今图书集成·职方典第二卷》:秦苻坚之兴,秦王猛之功也。虽取洛阳、平关东,以据中原之地,然肥水既败之后,遂分裂于慕容垂,姚苌之徒而不可禁。《钦定古今图书集成·僭号部汇考十五》:(苻)洪将死,谓健曰:所以未入关者,言中州可指时而定。今见困竖子,中原非汝兄弟所能办。关中形胜,吾亡后便可鼓行而西。言终而死,年六十六。健僭位,伪谥惠武帝。《钦定古今图书集成·建都部总论二》:后哀帝时,大司马桓温欲经略中原,以河南初平,将移都洛阳。朝廷畏温,不敢为异。而北土萧条,人情疑惧,虽知之,莫敢先谏。《钦定古今图书集成·建都部汇考三·北魏》:(孝文帝)乃独谓澄曰:今日之行,诚知不易。但国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一,此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原,任城意以为何如。澄曰:伊洛中区,均天下所据。陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。《钦定古今图书集成》:关中之地,北控河朔,南挈荆楚,东面足以临中原,四塞以为固,天府之国者也。中原以四达之郊,坐九围之冲。春秋之盟会聚于此,列国之战争聚于此,鸿沟之画界,刘项之遗迹也。官渡之相持,袁曹之已事也。雍丘之镇,滑台之争,南北视为胜负焉。虽守则险要之无凭,而战则搏击之最便者。《宋史》:于元符封域之表,迄于重和,既立靖夏、制、羌三城。虽夏人浸衰,而民力亦弊,西事甫定,北事旋起,中原板荡,故府沦没。高宗仓皇渡江,驻跸吴会,中原、陕右尽入于金。东画长淮西,割商秦之半,以散关为界,其所存者,两浙、两淮、东西、湖南北属、福建、广东、西十五路而已,建国江左。《春明梦馀录》:其后,既定中原,复以汴梁为北京,以临濠为中都;逮平陕西,欲置都关中,后以西北重地,非自将不可,议建都于燕,以鲍频力谏而止。《刘壮肃公奏议·卷一》:其守潼关李成先一军,论目前地势贼情,似可调归北路。潼关尚有马德昭六营,堪资扼守。如当紧急,臣必随时派兵策应,以保中原门户。河南抚臣李鹤年久镇中州,素关大局,应请饬下李鹤年,仍将李成先一军调回北地,照旧归宋庆统领节制,以厚兵力。《明史·卷一百三十一·列传第十九》:洪武元年,从达取中原,克汴梁,守御河南。冯胜取陕州,请益兵守潼关。达曰:「无如兴者。」遂调守之。潼关,三秦门户,时哈麻图据奉元,李思齐、张思道等与为犄角,日窥伺欲东向。《清史列传选·左宗棠》:初意南人用之西北非宜,祗可多挑营官、哨长之才。入秦后,将陜、甘见存兵勇分别汰留,而匀拨胆技稍优弁勇充当亲兵护哨,编列成营,以倡其勇敢之气;庶臣粮可资节省,陜、甘饥军渐有位置。以地形论,中原为重,关陇为轻;以平贼论,剿捻宜急,剿回宜缓;以用兵次第论,欲靖西陲,先清腹地。三、陕西及关中地区历史沿革陕西及关中在地理划分上属于西北地区,地域上属于三秦之地,文化上则属于三秦文化。三秦之地:三秦是指秦朝灭亡后,项羽三分过去的秦国之地,故称三秦;到了近代,三秦泛指陕西所辖的关中、陕北、陕南地区。三秦文化:三秦文化的主要特征表现为以农为本的农业文明,即注重实用的功利主义、纳异进取的开放精神和多姿多彩的生活习俗。三秦文化的形成与这一地区的自然经济环境、人文背景及历史上的行政区划都有很大的关系,因而在这样一片广袤的土地上产生出具有一致性的地域文化。历史沿革:陕西及关中在地理上与甘肃同处西北(清朝之前为一家,历史上多以关陇、陕甘或陕甘宁称之),二者在方言、生活习惯、饮食、风俗等方面有很多相似之处。早期九州划分,陕西及关中以西所在为雍州“西土”,部分属于梁州。商周之时,周人所在同样以“西土”之人自居,先秦至后世典籍这类记载有很多。如《书·泰誓中》:“王乃徇师而誓曰:‘呜呼!西土有众,咸听朕言。’” 孔传:“武王在西,故称西土。”《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞於晋曰:‘我自夏 以后稷,魏、駘、芮、岐、毕,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、亳,吾北土也。吾何迩封之有?文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周。’” 杜预 注:“在夏世以后稷功,受此五国为西土之长。”《文选·班固〈西都赋〉序》:“西土耆老,咸怀怨思。” 李善 注:“长安在西,故曰西土。”另周朝典籍《尚书》、《逸周书》中也时常提及“西土”,如:《牧誓》:“逖矣,西土之人!”《大诰》:“有大艰于西土,西土人亦不静。”《康诰》:“以修我西土。”《酒诰》:“封!我西土荣徂邦君御事小子。”《康王之诰》:“惟周文武诞受羑若,克恤西土。”《商誓解》:“肆商先誓王维厥故,斯用显我西土。”、“西土疾勤,其斯有何重?”《度邑解》:“日夜劳来定我于西土。”孔传解释为“武王在西,故称西土”,这里的“西土”不仅是一个方位词,还带有一种地域群体意识;天下肇分九州,“关中”为雍州之地,雍州又为西土,故以“西土”代指周部族所居故地。两汉之后到隋唐,陕西关中地区常与陇右并称“关陇”,历史上关陇集团非常有名;如《后汉书》:令汉帝释关陇之忧,专精东伐,四分天下而有其三;使西州豪杰咸居心于山东,发闲使,招携贰,则五分而有其四。《三国志》:若维以战克之威,进兵东向,据栎阳积谷之实,放兵收降,招纳羌胡,东争关陇,传檄四郡,此我之所恶也。君有争臣,大夫有专利之义;专不为非也。焉知救兵不到关陇哉?《秦书》曰:符坚时,关陇百姓丰乐。民歌之曰:长安大街,两边种槐,下走朱轮,上有鸾栖。又《赠吴筠诗》曰:秋风度关陇,楚客奏归音,飒飒避霜叶,离离出塞禽。《隋书》:周(北周)太祖发迹关陇,躬安戎狄,群臣请功成之乐,式遵周旧,依三材而命管,承六典而挥文。隋唐《群书治要》:江统字应元,陈留人也。除华阴令,时关陇屡为氐、羌所扰,牧守沦没,黎庶涂炭。《全唐诗》:空馀关陇恨,因此代相思。溪月明关陇,戎云聚塞垣。坐闻关陇外,无复引弓儿。《宋史》:张浚承制以吴玠为陕西诸都统制。时关陇六尽陷,止余阶、成、岷、凤、洮五郡、凤翔之和尚原、陇州之方山原。粘罕既得陕西地,悉与伪齐。关陇地区:关:今陕西关中地区。陇:今甘肃乌鞘岭以东,宝鸡以西地区以及宁夏全境,因为在陇山(也叫六盘山)周围而称为陇,甘肃也因此简称陇。关中和甘肃、宁夏合称为关陇地区,广义的关陇地区还包括陕北、山西西部、内蒙南部地区。因历史学家陈寅恪表述 “关陇集团”而成名,关陇集团以“出则为将、入则为相”文武兼备的人才集团建立隋朝、唐朝而成名。两宋之后到明清、民国,包含关中在内的陕西常与甘肃(包括宁夏)并称“陕甘(或陕甘宁)”,地理上同属于西北。大明两京十三省清朝总督巡抚辖区图到了近代,陕西及关中在地理划分上依旧属于西北地区,现在当地还有许多以西北命名的企业单位,如:西北电力、西北建设集团、西北大学、西北工业大学等等。建国时中国六大行政区域划分中国七大地理区域划分西北地区,中国七大地理分区之一,包括陕西、甘肃、青海、宁夏及新疆。行政区划上的西北地区包括陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省和内蒙古最西部,自然区划上的西北地区指大兴安岭以西,昆仑山一阿尔金山、祁连山以北的广大地区。四、潼关——来自于百科:潼关县是陕西的东大门,是连接西北、华北、中原的咽喉要道,其地理位置具有战略意义。潼关地处黄河渡口,位居晋、陕、豫三省要冲,扼长安至洛阳驿道的要冲,是进出三秦之锁钥,所以成为汉末以来东入中原和西出关中、西域的必经之地及关防要隘,历来为兵家必争之地,素有“畿内首险”、“四镇咽喉”、“百二重关”之誉。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!