白龙马蹄朝西歌词(为什么最后只有两个成了佛)
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2023-11-28
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1. 白龙马蹄朝西歌词,为什么最后只有两个成了佛?
看到这个题目忍不住来答一波。
首先可以肯定的是答主并没有认真地读过《西游记》原著。所以才会有此一问。并且,题目中有错误。
小白龙犯了死罪,姑父也被砍了——请问小白龙的姑夫是谁?如果你说小白龙的姑夫是泾河龙王,那么请您先仔细看一下第8回小白龙的自述,和第43回敖顺跟孙悟空讲龙生九子的典故。
第8回里,小白龙说,他的爸爸是敖闰;第43回里,敖顺的儿子叫摩昂,泾河龙王是敖顺的妹夫。
如果非要说泾河龙王是小白龙的姑夫,那么只有两种可能:一是泾河龙王出轨,和小白龙的姑姑、敖闰的姐妹有染;
二是小白龙他妈出轨,和敖顺有染。
否则,泾河龙王不可能成为小白龙的姑夫。
那位说——就不可能是作者的笔误?个人认为,不太可能是笔误。
那么除了第8回和第43回,您还可以看看第3回、第41回、第45回,敖顺和敖闰是不是两位龙王。
另,敖顺的儿子是摩昂,除了在第43回出现过,还有第92回帮忙抓犀牛精。
如果真是作者的笔误,那么笔误连连看是不是有点太过频繁了呢?
西海龙王是官职,不是血统更不是姓氏。打个比方,猪八戒在没上天之前,天蓬元帅有前任没有?沙僧也不是从出生就是卷帘大将。你可以说这个官职是他曾经拥有过的,但你不能说,这个官职会跟着他一辈子。
天蓬元帅不会从此姓猪,卷帘大将也不会非沙僧莫属。他俩被玉帝贬下凡了,不等于这俩职位就没人了。
有人质疑,齐天大圣是一直跟着孙悟空的名号。没错,齐天大圣是孙悟空曾经的炫耀,但,那是他自封的名号。后续玉帝承认了,那是顺水推舟。用太白金星的话讲——“只是加他个空衔,有官无禄便了。”
纠正完问题中的错误,接下来正式回答问题。
如来封赏是看背景和人品的,不是看功劳。师徒四人外加一马这个组合里,只有小白龙是约等于没背景的。所以他的封号最弱;
唐僧前身是如来的爱徒,所以他封佛,毫无悬念;
孙悟空如果不封佛,以猴子的那个性格,必然得折腾,所以不如给个佛号,买个消停——好吃好喝养着就行了,反正他那个果位是排在倒数的;
猪八戒和沙僧曾在天庭任职。不看僧面看佛面,是吧?如来封他俩,也是考虑照顾玉帝的面子……
所以功劳啊,其实就是个幌子。
连取经都是预先设计好的套子,封赏时的那些漂亮话啊,不过就是说给外人听的罢了。
2. 西游记儿童版动画片哪个接近原著?
西游记儿童版中,就是“白龙马蹄朝西”的那个版本,是比较接近于西游记原著内容的。
实际上,西游记题材的卡通片虽然比较多,但很多早期作品,都是根据其部分章节内容拍摄的,并不是西游记原著的全部内容。
例如金猴降妖、人参果、大闹天宫等动画片,都只是西游记原著内容中的部分章节,都不是全部内容。
3. 白龙马蹄朝西歌曲原唱叫什么歌名?
是歌曲《白龙马》。
《白龙马》歌词:
白龙马蹄朝西
驮着唐三藏跟着仨徒弟
西天取经上大路
一走就是几万里
什么妖魔鬼怪
什么美女画皮
什么刀山火海
什么陷阱诡计
什么妖魔鬼怪
什么美女画皮
什么刀山火海
什么陷阱诡计
都挡不住火眼金睛如意棒
护送师徒朝西去
白龙马脖铃儿急
颠簸唐玄奘小跑仨兄弟
西天取经不容易
容易干不成大业绩
什么魔法狠毒
自有招数神奇
八十一难拦路
七十二变制敌
什么魔法狠毒
自有招数神奇
八十一难拦路
七十二变制敌
师徒四个斩妖
斗魔同心合力
邪恶打不过正义
4. 你们写过比较满意的诗有哪些?
自己较满意的诗?我也想用自己按传统格律诗的知识框架写的一首诗,抛砖引玉,谈一下今天的人应怎样写一首传统格律诗,(因为今天的人如果一定要写传统格律诗,就只有一个选择,从新用中古切韵音系和古文言文读诗吟诵,平水韵只能写虚拟性诗,普通话只可写格律化诗,一个不能发声,一种不能按传统诗吟诵)。
荒庵废阁断钟疑,
远处寒鸦声复枝。
却是湖东风索寞,
一亭红叶晚烟迟。
诗是切韵音系广韵,韵脚为,疑,枝,迟,韵内分韵为之,支,脂同一共,为三等韵,这是韵律,调律为二,四,五,六位,为平仄四音位,声律为阴阳比对二组,分苐二字(庵,处,是,亭),第四字(阁,鸦,东,叶),舒促平入长短音比对二组,在第四字(阁,鸦,东,叶),第六字(钟,复,索,烟),这两种声律一是一阳对一阳,一种是一平对一入,这就是传统格律诗常用的声律节奏构建方法。
传统格律诗的音韵模式分两部分,一为字四声,叫韵内分韵和韵内分四声,又叫纸面四声和纸面押韵,就是把全诗的每一字按切韵系标列文字的音韵地位,二为真韵真四声,就是按历代传统的文言文读古音发声和按古发声态作诗吟诵,古诗古音吟哦,广东珠三角是沿用海南儋州的那一套古音文读而小有区别。
韵内分韵分四声,为体,为确保诗的所用文字体系在切韵系内反切循环,保证文字音韵的体系性,真韵真声是在历史传承基础上,在确保发声态,听感格局的存古前提下,作诗声的权变,以求接近时音,在这种吟诵状态下,诗四声是可变,阴阳是可对转的,以我诗的复字为例,我用复是作入声用的,复,芳福切,通攝合口三等,入声,屋韵,敷母,唇音,清声母,阳声韵,为什么是阳声韵,因为广韵是字尾论阴阳(不是宋词的字头论阴阳),宕,江,曾,梗,外加通,五攝鼻音收舌根,是鼻音的阳声韵。
但另一方面,广韵又音附韵中复亦可作平声作阴声韵。
复发浮作,浮,缚谋切,流攝开口三等平声尤韵奉母,唇音,浊声母,阴声韵,果,假,遇,蟹,止,效,流,七攝唯有阴声韵,所以,复轨变作浮音,为流攝,是阴声韵,其实,字的阴阳对转,四声可变是传统格律诗的一大规律,有音轨变和韵轨变的详尽资料作规范,那些过去认定为格律诗而今人认为不合律的,除了声律今人不掌握外,还有一个重要原因,就是不了解诗声阴阳专转,四声平仄可变,事实上,在网上我谈起这些,许多人就说守旧,无用,殊不知,离开文读文言古音,诗的文字音韵地位,隋唐到清代一千三百多年所用切韵系写的古汉诗,全部只剩下汉字!诗的文字只是载体,诗的古音的文字音韵比对的规律反复出现和音韵地位才是古典格律诗,而且,离开了这个切韵音韵体系,写出来的,就不再是格律诗,你说这是简单的一句守旧无用可以概括得的吗?
5. 猪八戒和白龙马儿歌?
八戒呀大嘴巴,手里捧个大西瓜。
捧个大西瓜,笑呀笑哈哈。
吃了大西瓜,猪八猪八戒呀吃西瓜。
猪八猪八戒呀摔一跤,瓜皮丢地下。
猪八戒呀做错了,瓜皮该丢在废物箱。
我们不学他,我们帮助他,猪八猪八戒呀吃西瓜。
猪八猪八戒呀摔一跤,捧个大西瓜,
笑呀笑哈哈,吃了大西瓜。
⽩龙马蹄朝西,驮着唐三藏跟着仨徒弟。
西天取经上⼤路,⼀⾛就是⼏万⾥。
什么妖魔⿁怪,什么美⼥画⽪,
什么⼑⼭⽕海,什么陷阱诡计,
什么妖魔⿁怪,什么美⼥画⽪,
什么⼑⼭⽕海,什么陷阱诡计,
都挡不住⽕眼⾦睛如意棒,
护送师徒朝西去。
6. 绍兴有哪些中国之最?
#了不起的城市#
位于浙江省绍兴市市区鲁迅中路上的鲁迅故里,是一条独具江南风情的历史街区,是原汁原味解读鲁迅作品,品味鲁迅笔下风物,感受鲁迅当年生活情境的真实场所。一条窄窄的青石板路两边,一溜粉墙黛瓦,竹丝台门,鲁迅祖居(周家老台门),鲁迅故居(周家新台门),百草园,三味书屋,寿家台门,土谷祠,鲁迅笔下风情园,咸亨酒店穿插其间,一条小河从鲁迅故居门前流过,乌篷船在河上晃晃悠悠,此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。反映鲁迅故里优美景色的美术作品众多,以国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、著名画家拇指先生的《鲁迅故里》最为有名。精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所,成为浙江绍兴的“镇城之宝”。
景点故事
鲁迅故里
1953年1月,绍兴鲁迅纪念馆成立,它是建国后浙江省最早建立的纪念性人物博物馆。它以鲁迅生平事迹的宣传教育、鲁迅文物资料的征集保护、鲁迅思想作品的科学研究为主要任务,经过半个世纪的风雨历程,已发展成为历史文化名城绍兴对外宣传教育的一个“窗口”和著名的人文景观,在海内外享有较高的声誉。1988年,鲁迅故居(含三味书屋、周家老台门)被列为全国重点文物保护单位。1994年,纪念馆被评为全国优秀社会教育基地;
1996年,被命名为浙江省文明示范博物馆;1997年,被中宣部命名为全国百个爱国主义教育示范基地。绍兴鲁迅纪念馆一直来注重业务建设,加强宣传教育,开展优质服务,为宣传鲁迅精神和弘扬历史文化作出积极贡献,赢得了广大中外游客的一致好评。纪念馆全年对外开放,每年都有数十万的中外游客前来参观、瞻仰。江泽民、胡锦涛、李鹏、朱镕基等党和国家领导人曾先后莅馆视察、指导。2002年,绍兴市委、市政府本着对历史高度负责的精神,在鲁迅纪念馆原有基础上,慎重决策实施 《鲁迅故里历史街区保护规划》。经过几年来的保护建设和修缮,鲁迅故里已初具规模。不仅保持着鲁迅当年生活过的故居、祖居、三味书屋、百草园,还恢复了周家新台门、寿家台门、土谷祠、鲁迅笔下风情园等一批与鲁迅有关的古宅古迹,对存在于整个故里区域范围内的一般传统民居建筑,大都修旧如旧。2004年5月,一座以“老房子,新空间”的设计理念建造的富有绍兴特色和时代特征的现代化展馆——绍兴鲁迅纪念馆在鲁迅故里落成。
主要景点
鲁迅祖居
周家老台门系鲁迅祖辈世居之地,建于清乾隆十九年(1754),为绍兴目前保存最为完好的台门建筑。整个建筑坐北朝南,由台门斗、大厅、香火堂、后楼共四进组成,东西各有厢楼。鲁迅在绍时期,每当节庆或祖先忌日,必去老台门行礼、拜访。在新建的鲁迅纪念馆陈列大厅的东首,就是鲁迅祖居——周家老台门,它坐北朝南,前临东昌坊口,后通咸欢河,西接戴家台门,与三味书屋隔河相望。老台门占地 3087平方米,青瓦粉墙,砖木结构,是一座典型的封建士大夫住宅。
三味书屋
三味书屋是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12岁至17岁在这里求学。鲁迅的座位,在书房东北角,一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。有一次鲁迅因故迟到,受到先生批评,就在书桌右上角刻“早”字以自勉。塾师寿镜吾(晚署镜湖),是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神,给鲁迅留下难忘的印象。三味书屋是三开间的小花厅,本是寿家的书房。寿镜吾在这里坐馆教书达60年,从房屋建筑到室内陈设以至周围环境,基本保持当年原面貌。三味书屋后面有一个小园,种有两棵桂树和一棵腊梅树。三味书屋约有35平方米,正中上方悬挂着“三味书屋”匾额,是清朝著名书法家梁同书所题。鲁迅在著名散文《从百草园到三味书屋》一文中写道:“出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋;……”鲁迅故居
鲁迅故居原为周家新台门的一部分,是鲁迅青少年时代生活、学 习、工作的地方,1881年9月25日,鲁迅诞生在这里。鲁迅一生有三分之一以上的时间在故乡度过,1981 年新台门易主后,大部分房屋被改建,但鲁迅家主要建筑幸得保存。现室内按原状陈列,不少家什系当年原物。新台门位于东昌坊口西侧,是一座大型的台门建筑,其规模和结构与老台门基本相同,坐北朝南,青瓦粉墙,砖木结构,共分六进,共有大小房屋80余间,连同后面的百草园在内,共占地4000余平方米。当时,新台门内共居住着覆盆桥周氏中的六个房族,而鲁迅故居则位于新台门的西面。鲁迅在周家新台门内度过了他的童年和少年时代,给人们留下了许多耐人寻味的踪迹。百草园
百草园在鲁迅故居的后面,占地近2000平方米,原来是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园,平时种一些瓜菜,秋后用来晒谷。这是鲁迅童年时代的乐园,常来玩耍嬉戏,品尝紫红的桑椹和酸甜的覆盆子,在矮矮的泥墙根一带捉蟋蟀、拔何首乌,夏天在园内纳凉,冬日在雪地上捕鸟雀。这些童年趣事,在鲁迅的心里留下深刻而又美好的印象,一直到晚年还引起他亲切的怀念。百草园连同周家新台门的房产易主之后,园地的南北两端虽已改变了面貌,而它的主要部分仍基本上保持原样。鲁迅说:“我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。......其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园”,“不必说碧绿 的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;......单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”现大部分园地保持原貌。“短短的泥墙根”则系原物。风情园
鲁迅笔下风情园在绍兴鲁迅纪念馆西北侧,有一朱家台门,又称“老磐庐”,它西接周家新台门,东邻周家老台门,北临东咸欢河。朱家台门环境幽雅,且寓古迹,为古城绍兴保存最完整的典型的花园台门建筑。朱家台门的主人叫朱阆仙,即买下周家新台门的“朱文公的子孙”。朱家台门原为越王望花宫故址,系明初名将胡大海官宅的一部分。咸亨酒店
咸亨酒店在市区鲁迅路秋官第,临街朝南。酒店东侧,竖立着一座四柱塔形照牌。塔高二丈许,顶有瓦,有檐,檐下外侧悬一大“酒”字。四柱似竹,塔体中空。朝西面有黑底,上书“咸亨酒店”四个金字。店内摆设格局,悉如鲁迅小说《孔乙己》所状。因此处老酒地道,“过酒坯”(下酒菜)风味纯正,闲暇之时,于此自斟独酌,或约三二酒友品“三酉”而负暄闲聊,均极自在。咸亨酒店有绍兴酒俗博物馆之戏称。鲁迅纪念馆
绍兴鲁迅纪念馆始建于1973年。2003年初,为恢复鲁迅故里的传统风貌,与环境尺度不协调的陈列厅被拆除,恢复为周家新台门。新建的纪念馆位于鲁迅故里东侧,它东接鲁迅祖居,西邻周家新台门,北毗朱家台门,南临东昌坊口,与寿家台门隔河相望。长庆寺
位于绍兴城南塔子桥南堍。寺院坐西朝东,赭墙黑瓦。红色山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额。寺院分前后两殿,前殿供一尊如来佛和十八罗汉,后殿供一尊木雕的千手观音像。为保平安,幼年鲁迅曾拜寺里一个和尚为师,有时也去寺里游玩。土谷祠
土谷祠,即土地庙,位于长庆寺斜对面。鲁迅幼时,祠里常有无家可归的乞丐、游民栖身。鲁迅不朽名篇《阿Q正传》中的阿Q形象,即以祠中一个名叫谢阿桂的游民作为“模特儿”。
安桥头村
安桥头村,即鲁迅外婆家,在绍兴昌安门外,是一个靠近曹娥江边的小村庄。鲁迅幼时常随母亲来外婆家,与村里的农民孩子结下了深厚友谊。农村的所见所闻,成为他今后写作的生活基础。文化广场
鲁迅文化广场位于咸亨酒店西面的鲁迅路口。广场采用下沉式设计,台阶层层叠叠,红花绿 叶相间,草木葱郁,青石板地面 突出了绍兴的传统风貌。广场东 侧,立有一《鲁迅铜像赠款名录》的花岗石巨碑。广场北部塑有鲁迅铜像,面对鲁迅路,系用黄铜铸造。铜像中的鲁迅面容和蔼可亲,仪容从容安详,透过形象可以明显感受到鲁迅先生睿智的思想、坚定的信念和坚韧不拔的毅力。铜像旁边树立有一《鲁迅铜像碑记》的石碑。朋友们,给本小编点个赞吧
7. 天天吵着看动画片该怎么办?
孩子两岁半,在这个年纪是处于一个向外探索的时间。 外面的一切都会吸引着他,动画片也不例外。
如果说这个年纪不让孩子看电视,看动画片等也是完全不现实的,毕竟除了睡觉,需要大人全方位照顾他,谁还没有一点私人时间,或者做家务时间呢。
所以我们不是害怕孩子看,也不是说不让孩子看,我们只是不想让孩子一直坐在那里看,他所有的注意力都被动画片所吸引。
两岁多的孩子还是需要我们去引导的,我们家长把控好,做到以下几点,适当给他看也无妨。
合理安排规划看电子产品时间为什么是电子产品?
因为在当下,电视,电脑,手机的这些东西充斥着我们的周围,孩子很小就可能会接触到,这也是他们去看动画片所需要的工具。
看这些东西的时候,一定要给孩子规定一个时间,毕竟他们的自我意识还比较差,这些事情还是需要大人来把控,来做决定的。
我们不能放任孩子坐在电视机前一动不动,在他看了一会儿之后或者一篇结束之后,我们让他要动一动。
我们可以选择多种方式来转移他的注意力,比如说可以让孩子起身去喝一杯水,吃个小点心等等 。
也可以让孩子帮忙拿一个东西,总之动脑筋用各种方式,让他动一动,把注意力分散,这样他就不会一直关注电视动画片这些。
这个时期孩子都对什么都很好奇,任何一个新颖的事物都会引起他的注意,别怕他不去,家长动动脑筋想想招。
选择一些好的益智类的节目给孩子 。我记得我孩子小的时候都喜欢看智慧树,巧虎,天线宝宝,花园宝宝等等。
其实不要觉得这些节目很幼稚,这些节目里面卡通人物有很多好的生活习惯,学习习惯都可以从这个时候开始培养起来 。
这些节目都是动作加语言一起的,我们不能让孩子坐下来看,还要让孩子跟着里面来模仿,这样的话他的肢体动作也会得到发展。 。
那些节目的开场都很有意思,也一定会引起孩子的关注,包括到现在我自己都能哼起那些熟悉的调子。
这些开场白的儿歌,孩子们也是记忆犹新,这些东西也会成为他童年美好记忆的一部分。
其实我建议家长也可以尝试让孩子看一些纪录片,如动物类的,比如说赵老师的《动物世界》,里面的解说发音标准,对于孩子语言的发展,非常有益。也可以启蒙儿童兴趣。
不要让孩子看暴力血腥的节目,这样荼毒他们的幼小心灵。
多带孩子到户外走走,接触大自然等天气暖和可以带孩子到花园呀,公园呀,河边等一些大自然的场所去走走。
这些地方有动物植物,让孩子感受大自然,感受生命 。
带他认识各种小动物,小蝴蝶,小蜻蜓等等,也让他感受花草生命的美好,甚至可以带着孩子一起在公园里面捡树叶,有的孩子都会非常有兴趣,也玩得很开心。
结语
总之孩子看动画片并不可怕,大人做好引导规划最重要,千万不要让孩子主导大人,把大人带偏。
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1. 白龙马蹄朝西歌词,为什么最后只有两个成了佛?
看到这个题目忍不住来答一波。
首先可以肯定的是答主并没有认真地读过《西游记》原著。所以才会有此一问。并且,题目中有错误。
小白龙犯了死罪,姑父也被砍了——请问小白龙的姑夫是谁?如果你说小白龙的姑夫是泾河龙王,那么请您先仔细看一下第8回小白龙的自述,和第43回敖顺跟孙悟空讲龙生九子的典故。
第8回里,小白龙说,他的爸爸是敖闰;第43回里,敖顺的儿子叫摩昂,泾河龙王是敖顺的妹夫。
如果非要说泾河龙王是小白龙的姑夫,那么只有两种可能:一是泾河龙王出轨,和小白龙的姑姑、敖闰的姐妹有染;
二是小白龙他妈出轨,和敖顺有染。
否则,泾河龙王不可能成为小白龙的姑夫。
那位说——就不可能是作者的笔误?个人认为,不太可能是笔误。
那么除了第8回和第43回,您还可以看看第3回、第41回、第45回,敖顺和敖闰是不是两位龙王。
另,敖顺的儿子是摩昂,除了在第43回出现过,还有第92回帮忙抓犀牛精。
如果真是作者的笔误,那么笔误连连看是不是有点太过频繁了呢?
西海龙王是官职,不是血统更不是姓氏。打个比方,猪八戒在没上天之前,天蓬元帅有前任没有?沙僧也不是从出生就是卷帘大将。你可以说这个官职是他曾经拥有过的,但你不能说,这个官职会跟着他一辈子。
天蓬元帅不会从此姓猪,卷帘大将也不会非沙僧莫属。他俩被玉帝贬下凡了,不等于这俩职位就没人了。
有人质疑,齐天大圣是一直跟着孙悟空的名号。没错,齐天大圣是孙悟空曾经的炫耀,但,那是他自封的名号。后续玉帝承认了,那是顺水推舟。用太白金星的话讲——“只是加他个空衔,有官无禄便了。”
纠正完问题中的错误,接下来正式回答问题。
如来封赏是看背景和人品的,不是看功劳。师徒四人外加一马这个组合里,只有小白龙是约等于没背景的。所以他的封号最弱;
唐僧前身是如来的爱徒,所以他封佛,毫无悬念;
孙悟空如果不封佛,以猴子的那个性格,必然得折腾,所以不如给个佛号,买个消停——好吃好喝养着就行了,反正他那个果位是排在倒数的;
猪八戒和沙僧曾在天庭任职。不看僧面看佛面,是吧?如来封他俩,也是考虑照顾玉帝的面子……
所以功劳啊,其实就是个幌子。
连取经都是预先设计好的套子,封赏时的那些漂亮话啊,不过就是说给外人听的罢了。
2. 西游记儿童版动画片哪个接近原著?
西游记儿童版中,就是“白龙马蹄朝西”的那个版本,是比较接近于西游记原著内容的。
实际上,西游记题材的卡通片虽然比较多,但很多早期作品,都是根据其部分章节内容拍摄的,并不是西游记原著的全部内容。
例如金猴降妖、人参果、大闹天宫等动画片,都只是西游记原著内容中的部分章节,都不是全部内容。
3. 白龙马蹄朝西歌曲原唱叫什么歌名?
是歌曲《白龙马》。
《白龙马》歌词:
白龙马蹄朝西
驮着唐三藏跟着仨徒弟
西天取经上大路
一走就是几万里
什么妖魔鬼怪
什么美女画皮
什么刀山火海
什么陷阱诡计
什么妖魔鬼怪
什么美女画皮
什么刀山火海
什么陷阱诡计
都挡不住火眼金睛如意棒
护送师徒朝西去
白龙马脖铃儿急
颠簸唐玄奘小跑仨兄弟
西天取经不容易
容易干不成大业绩
什么魔法狠毒
自有招数神奇
八十一难拦路
七十二变制敌
什么魔法狠毒
自有招数神奇
八十一难拦路
七十二变制敌
师徒四个斩妖
斗魔同心合力
邪恶打不过正义
4. 你们写过比较满意的诗有哪些?
自己较满意的诗?我也想用自己按传统格律诗的知识框架写的一首诗,抛砖引玉,谈一下今天的人应怎样写一首传统格律诗,(因为今天的人如果一定要写传统格律诗,就只有一个选择,从新用中古切韵音系和古文言文读诗吟诵,平水韵只能写虚拟性诗,普通话只可写格律化诗,一个不能发声,一种不能按传统诗吟诵)。
荒庵废阁断钟疑,
远处寒鸦声复枝。
却是湖东风索寞,
一亭红叶晚烟迟。
诗是切韵音系广韵,韵脚为,疑,枝,迟,韵内分韵为之,支,脂同一共,为三等韵,这是韵律,调律为二,四,五,六位,为平仄四音位,声律为阴阳比对二组,分苐二字(庵,处,是,亭),第四字(阁,鸦,东,叶),舒促平入长短音比对二组,在第四字(阁,鸦,东,叶),第六字(钟,复,索,烟),这两种声律一是一阳对一阳,一种是一平对一入,这就是传统格律诗常用的声律节奏构建方法。
传统格律诗的音韵模式分两部分,一为字四声,叫韵内分韵和韵内分四声,又叫纸面四声和纸面押韵,就是把全诗的每一字按切韵系标列文字的音韵地位,二为真韵真四声,就是按历代传统的文言文读古音发声和按古发声态作诗吟诵,古诗古音吟哦,广东珠三角是沿用海南儋州的那一套古音文读而小有区别。
韵内分韵分四声,为体,为确保诗的所用文字体系在切韵系内反切循环,保证文字音韵的体系性,真韵真声是在历史传承基础上,在确保发声态,听感格局的存古前提下,作诗声的权变,以求接近时音,在这种吟诵状态下,诗四声是可变,阴阳是可对转的,以我诗的复字为例,我用复是作入声用的,复,芳福切,通攝合口三等,入声,屋韵,敷母,唇音,清声母,阳声韵,为什么是阳声韵,因为广韵是字尾论阴阳(不是宋词的字头论阴阳),宕,江,曾,梗,外加通,五攝鼻音收舌根,是鼻音的阳声韵。
但另一方面,广韵又音附韵中复亦可作平声作阴声韵。
复发浮作,浮,缚谋切,流攝开口三等平声尤韵奉母,唇音,浊声母,阴声韵,果,假,遇,蟹,止,效,流,七攝唯有阴声韵,所以,复轨变作浮音,为流攝,是阴声韵,其实,字的阴阳对转,四声可变是传统格律诗的一大规律,有音轨变和韵轨变的详尽资料作规范,那些过去认定为格律诗而今人认为不合律的,除了声律今人不掌握外,还有一个重要原因,就是不了解诗声阴阳专转,四声平仄可变,事实上,在网上我谈起这些,许多人就说守旧,无用,殊不知,离开文读文言古音,诗的文字音韵地位,隋唐到清代一千三百多年所用切韵系写的古汉诗,全部只剩下汉字!诗的文字只是载体,诗的古音的文字音韵比对的规律反复出现和音韵地位才是古典格律诗,而且,离开了这个切韵音韵体系,写出来的,就不再是格律诗,你说这是简单的一句守旧无用可以概括得的吗?
5. 猪八戒和白龙马儿歌?
八戒呀大嘴巴,手里捧个大西瓜。
捧个大西瓜,笑呀笑哈哈。
吃了大西瓜,猪八猪八戒呀吃西瓜。
猪八猪八戒呀摔一跤,瓜皮丢地下。
猪八戒呀做错了,瓜皮该丢在废物箱。
我们不学他,我们帮助他,猪八猪八戒呀吃西瓜。
猪八猪八戒呀摔一跤,捧个大西瓜,
笑呀笑哈哈,吃了大西瓜。
⽩龙马蹄朝西,驮着唐三藏跟着仨徒弟。
西天取经上⼤路,⼀⾛就是⼏万⾥。
什么妖魔⿁怪,什么美⼥画⽪,
什么⼑⼭⽕海,什么陷阱诡计,
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什么⼑⼭⽕海,什么陷阱诡计,
都挡不住⽕眼⾦睛如意棒,
护送师徒朝西去。
6. 绍兴有哪些中国之最?
#了不起的城市#
位于浙江省绍兴市市区鲁迅中路上的鲁迅故里,是一条独具江南风情的历史街区,是原汁原味解读鲁迅作品,品味鲁迅笔下风物,感受鲁迅当年生活情境的真实场所。一条窄窄的青石板路两边,一溜粉墙黛瓦,竹丝台门,鲁迅祖居(周家老台门),鲁迅故居(周家新台门),百草园,三味书屋,寿家台门,土谷祠,鲁迅笔下风情园,咸亨酒店穿插其间,一条小河从鲁迅故居门前流过,乌篷船在河上晃晃悠悠,此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。反映鲁迅故里优美景色的美术作品众多,以国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、著名画家拇指先生的《鲁迅故里》最为有名。精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所,成为浙江绍兴的“镇城之宝”。
景点故事
鲁迅故里
1953年1月,绍兴鲁迅纪念馆成立,它是建国后浙江省最早建立的纪念性人物博物馆。它以鲁迅生平事迹的宣传教育、鲁迅文物资料的征集保护、鲁迅思想作品的科学研究为主要任务,经过半个世纪的风雨历程,已发展成为历史文化名城绍兴对外宣传教育的一个“窗口”和著名的人文景观,在海内外享有较高的声誉。1988年,鲁迅故居(含三味书屋、周家老台门)被列为全国重点文物保护单位。1994年,纪念馆被评为全国优秀社会教育基地;
1996年,被命名为浙江省文明示范博物馆;1997年,被中宣部命名为全国百个爱国主义教育示范基地。绍兴鲁迅纪念馆一直来注重业务建设,加强宣传教育,开展优质服务,为宣传鲁迅精神和弘扬历史文化作出积极贡献,赢得了广大中外游客的一致好评。纪念馆全年对外开放,每年都有数十万的中外游客前来参观、瞻仰。江泽民、胡锦涛、李鹏、朱镕基等党和国家领导人曾先后莅馆视察、指导。2002年,绍兴市委、市政府本着对历史高度负责的精神,在鲁迅纪念馆原有基础上,慎重决策实施 《鲁迅故里历史街区保护规划》。经过几年来的保护建设和修缮,鲁迅故里已初具规模。不仅保持着鲁迅当年生活过的故居、祖居、三味书屋、百草园,还恢复了周家新台门、寿家台门、土谷祠、鲁迅笔下风情园等一批与鲁迅有关的古宅古迹,对存在于整个故里区域范围内的一般传统民居建筑,大都修旧如旧。2004年5月,一座以“老房子,新空间”的设计理念建造的富有绍兴特色和时代特征的现代化展馆——绍兴鲁迅纪念馆在鲁迅故里落成。
主要景点
鲁迅祖居
周家老台门系鲁迅祖辈世居之地,建于清乾隆十九年(1754),为绍兴目前保存最为完好的台门建筑。整个建筑坐北朝南,由台门斗、大厅、香火堂、后楼共四进组成,东西各有厢楼。鲁迅在绍时期,每当节庆或祖先忌日,必去老台门行礼、拜访。在新建的鲁迅纪念馆陈列大厅的东首,就是鲁迅祖居——周家老台门,它坐北朝南,前临东昌坊口,后通咸欢河,西接戴家台门,与三味书屋隔河相望。老台门占地 3087平方米,青瓦粉墙,砖木结构,是一座典型的封建士大夫住宅。
三味书屋
三味书屋是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12岁至17岁在这里求学。鲁迅的座位,在书房东北角,一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。有一次鲁迅因故迟到,受到先生批评,就在书桌右上角刻“早”字以自勉。塾师寿镜吾(晚署镜湖),是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神,给鲁迅留下难忘的印象。三味书屋是三开间的小花厅,本是寿家的书房。寿镜吾在这里坐馆教书达60年,从房屋建筑到室内陈设以至周围环境,基本保持当年原面貌。三味书屋后面有一个小园,种有两棵桂树和一棵腊梅树。三味书屋约有35平方米,正中上方悬挂着“三味书屋”匾额,是清朝著名书法家梁同书所题。鲁迅在著名散文《从百草园到三味书屋》一文中写道:“出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋;……”鲁迅故居
鲁迅故居原为周家新台门的一部分,是鲁迅青少年时代生活、学 习、工作的地方,1881年9月25日,鲁迅诞生在这里。鲁迅一生有三分之一以上的时间在故乡度过,1981 年新台门易主后,大部分房屋被改建,但鲁迅家主要建筑幸得保存。现室内按原状陈列,不少家什系当年原物。新台门位于东昌坊口西侧,是一座大型的台门建筑,其规模和结构与老台门基本相同,坐北朝南,青瓦粉墙,砖木结构,共分六进,共有大小房屋80余间,连同后面的百草园在内,共占地4000余平方米。当时,新台门内共居住着覆盆桥周氏中的六个房族,而鲁迅故居则位于新台门的西面。鲁迅在周家新台门内度过了他的童年和少年时代,给人们留下了许多耐人寻味的踪迹。百草园
百草园在鲁迅故居的后面,占地近2000平方米,原来是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园,平时种一些瓜菜,秋后用来晒谷。这是鲁迅童年时代的乐园,常来玩耍嬉戏,品尝紫红的桑椹和酸甜的覆盆子,在矮矮的泥墙根一带捉蟋蟀、拔何首乌,夏天在园内纳凉,冬日在雪地上捕鸟雀。这些童年趣事,在鲁迅的心里留下深刻而又美好的印象,一直到晚年还引起他亲切的怀念。百草园连同周家新台门的房产易主之后,园地的南北两端虽已改变了面貌,而它的主要部分仍基本上保持原样。鲁迅说:“我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。......其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园”,“不必说碧绿 的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;......单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。”现大部分园地保持原貌。“短短的泥墙根”则系原物。风情园
鲁迅笔下风情园在绍兴鲁迅纪念馆西北侧,有一朱家台门,又称“老磐庐”,它西接周家新台门,东邻周家老台门,北临东咸欢河。朱家台门环境幽雅,且寓古迹,为古城绍兴保存最完整的典型的花园台门建筑。朱家台门的主人叫朱阆仙,即买下周家新台门的“朱文公的子孙”。朱家台门原为越王望花宫故址,系明初名将胡大海官宅的一部分。咸亨酒店
咸亨酒店在市区鲁迅路秋官第,临街朝南。酒店东侧,竖立着一座四柱塔形照牌。塔高二丈许,顶有瓦,有檐,檐下外侧悬一大“酒”字。四柱似竹,塔体中空。朝西面有黑底,上书“咸亨酒店”四个金字。店内摆设格局,悉如鲁迅小说《孔乙己》所状。因此处老酒地道,“过酒坯”(下酒菜)风味纯正,闲暇之时,于此自斟独酌,或约三二酒友品“三酉”而负暄闲聊,均极自在。咸亨酒店有绍兴酒俗博物馆之戏称。鲁迅纪念馆
绍兴鲁迅纪念馆始建于1973年。2003年初,为恢复鲁迅故里的传统风貌,与环境尺度不协调的陈列厅被拆除,恢复为周家新台门。新建的纪念馆位于鲁迅故里东侧,它东接鲁迅祖居,西邻周家新台门,北毗朱家台门,南临东昌坊口,与寿家台门隔河相望。长庆寺
位于绍兴城南塔子桥南堍。寺院坐西朝东,赭墙黑瓦。红色山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额。寺院分前后两殿,前殿供一尊如来佛和十八罗汉,后殿供一尊木雕的千手观音像。为保平安,幼年鲁迅曾拜寺里一个和尚为师,有时也去寺里游玩。土谷祠
土谷祠,即土地庙,位于长庆寺斜对面。鲁迅幼时,祠里常有无家可归的乞丐、游民栖身。鲁迅不朽名篇《阿Q正传》中的阿Q形象,即以祠中一个名叫谢阿桂的游民作为“模特儿”。
安桥头村
安桥头村,即鲁迅外婆家,在绍兴昌安门外,是一个靠近曹娥江边的小村庄。鲁迅幼时常随母亲来外婆家,与村里的农民孩子结下了深厚友谊。农村的所见所闻,成为他今后写作的生活基础。文化广场
鲁迅文化广场位于咸亨酒店西面的鲁迅路口。广场采用下沉式设计,台阶层层叠叠,红花绿 叶相间,草木葱郁,青石板地面 突出了绍兴的传统风貌。广场东 侧,立有一《鲁迅铜像赠款名录》的花岗石巨碑。广场北部塑有鲁迅铜像,面对鲁迅路,系用黄铜铸造。铜像中的鲁迅面容和蔼可亲,仪容从容安详,透过形象可以明显感受到鲁迅先生睿智的思想、坚定的信念和坚韧不拔的毅力。铜像旁边树立有一《鲁迅铜像碑记》的石碑。朋友们,给本小编点个赞吧
7. 天天吵着看动画片该怎么办?
孩子两岁半,在这个年纪是处于一个向外探索的时间。 外面的一切都会吸引着他,动画片也不例外。
如果说这个年纪不让孩子看电视,看动画片等也是完全不现实的,毕竟除了睡觉,需要大人全方位照顾他,谁还没有一点私人时间,或者做家务时间呢。
所以我们不是害怕孩子看,也不是说不让孩子看,我们只是不想让孩子一直坐在那里看,他所有的注意力都被动画片所吸引。
两岁多的孩子还是需要我们去引导的,我们家长把控好,做到以下几点,适当给他看也无妨。
合理安排规划看电子产品时间为什么是电子产品?
因为在当下,电视,电脑,手机的这些东西充斥着我们的周围,孩子很小就可能会接触到,这也是他们去看动画片所需要的工具。
看这些东西的时候,一定要给孩子规定一个时间,毕竟他们的自我意识还比较差,这些事情还是需要大人来把控,来做决定的。
我们不能放任孩子坐在电视机前一动不动,在他看了一会儿之后或者一篇结束之后,我们让他要动一动。
我们可以选择多种方式来转移他的注意力,比如说可以让孩子起身去喝一杯水,吃个小点心等等 。
也可以让孩子帮忙拿一个东西,总之动脑筋用各种方式,让他动一动,把注意力分散,这样他就不会一直关注电视动画片这些。
这个时期孩子都对什么都很好奇,任何一个新颖的事物都会引起他的注意,别怕他不去,家长动动脑筋想想招。
选择一些好的益智类的节目给孩子 。我记得我孩子小的时候都喜欢看智慧树,巧虎,天线宝宝,花园宝宝等等。
其实不要觉得这些节目很幼稚,这些节目里面卡通人物有很多好的生活习惯,学习习惯都可以从这个时候开始培养起来 。
这些节目都是动作加语言一起的,我们不能让孩子坐下来看,还要让孩子跟着里面来模仿,这样的话他的肢体动作也会得到发展。 。
那些节目的开场都很有意思,也一定会引起孩子的关注,包括到现在我自己都能哼起那些熟悉的调子。
这些开场白的儿歌,孩子们也是记忆犹新,这些东西也会成为他童年美好记忆的一部分。
其实我建议家长也可以尝试让孩子看一些纪录片,如动物类的,比如说赵老师的《动物世界》,里面的解说发音标准,对于孩子语言的发展,非常有益。也可以启蒙儿童兴趣。
不要让孩子看暴力血腥的节目,这样荼毒他们的幼小心灵。
多带孩子到户外走走,接触大自然等天气暖和可以带孩子到花园呀,公园呀,河边等一些大自然的场所去走走。
这些地方有动物植物,让孩子感受大自然,感受生命 。
带他认识各种小动物,小蝴蝶,小蜻蜓等等,也让他感受花草生命的美好,甚至可以带着孩子一起在公园里面捡树叶,有的孩子都会非常有兴趣,也玩得很开心。
结语
总之孩子看动画片并不可怕,大人做好引导规划最重要,千万不要让孩子主导大人,把大人带偏。
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